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Mitología galaica primordial
2020
Mitología galaica primordial
Del héroe épico al héroe trágico: la progresión de los planteamientos éticos en la Ilíada
2019
Na Ilíada, em alguns dos seus heróis mais relevantes, podemos ver a transição de uma cultura em que o ser humano é um objeto nas mãos dos deuses ou do destino para uma posição em que o ser humano assume a responsabilidade no contexto de uma interação entre o plano humano e o plano divino, posição em que atuaram, nos seus respetivos pressupostos dramáticos, os heróis de Ésquilo e também os de Sófocles e os de Eurípides.
La Antígona de Eurípides y el P. Oxy. 3317
2019
Eurípides trató el Ciclo Tebano en Fenicias y Suplicantes, obras que hemos conservado, y en Antígona, de la que sólo conservamos unos escasos fragmentos, al igual que de su Edipo; en estas dos últimas, por lo que podemos saber por los fragmentos y las referencias, se observa un distan- ciamiento en el tratamiento dramático de los mitos que observamos en Sófocles. Precisamente ésta es una de las pocas unanimidades que existen respecto a Antígona de Eurípides, que la joven heroína no compartía el destino de la sofoclea y, lejos de morir, se unía a Hemón y tenía con él un hijo. Determinar si esto era el punto final del drama o el arranque del mismo sigue siendo objeto de debate. El problema de…
Ercole neogreco
2002
Rivisitazioni della figura mitologica di Ercole nella poesie neogreca (Sikelianòs, Ritsos)
L'immagine in Jesi
2010
Fulgentius Mythographus, in C.A.L.M.A. Compendium Auctorum Latinorum Medii Aevi (500-1500), III.5, Firenze, SISMEL-Edizioni del Galluzzo, 2011, pp. 6…
2011
Scheda bibliografica sulla figura e l'opera di Fulgenzio (fine V sec. d.C.)
Estrategias icónicas en las comedias mitológicas de Calderón
2015
El artículo explora el tópico horaciano «ut pictura poiesis», que tan buenos resultado ha ofrecido sobre el análisis de los textos calderonianos, pero no solo: también incorpora la relación de otras artes (música, escenografía, etc.) para estudiar el complejo entramado de las comedias mitológicas de Calderón que fueron representadas en entornos cortesanos. De este modo, la autora rastrea las interacciones artísticas existentes entre obras de destacada importancia como la fiesta palaciega “La fiera, el rayo y la piedra”, “La púrpura de la rosa” o “El hijo del sol, Faetón”. This paper explores the Horacian topic «ut pictura poiesis» which has offered such good results on the analysis of calde…
≪DIE RECHNUNG GEHT AUF, DIE WELT GEHT AUF≫: APPUNTI SU KAROLY KERENYI
2012
Karoly Kerényi, uno storico delle religioni tra insularità e Mitteleuropa. Lo studio del mito greco come strumento per un nuovo umanesimo.
Nomi mitologici nell'opera di Ghiannis Ritsos
2019
I nomi mitologici nell'opera di Ghiannis Ritsos rispondono a diverse finalità relative all'uso del mito e al suo significato nelle attività dell'uomo contemporaneo.
La Dánae burlesca de Pedro Silvestre: edición anotada
2016
Ofrecemos en el presente trabajo la edición de un poema basado en el mito de Dánae que fue compuesto en el siglo xviii por un autor que firmaba bajo el seudónimo de Pedro Silvestre. El mayor interés de esta composición radica en el hecho de ser una de las escasas muestras que encontramos en la literatura española de una fábula burlesca que desarrolla este mito clásico. Nuestro trabajo ofrece la transcripción modernizada -basada en el único manuscrito existente- de este texto hasta ahora inédito, además de una breve introducción y diversas notas lingüísticas y aclaratorias. Palabras clave: mitología, Dánae y Perseo, fábula burlesca, manuscrito, Pedro Silvestre.